Летуны-крадуны

В общих чертах эти НС поедают людское «повседневное» осознание. Всем известно, как «стираются из памяти» события вчерашнего, и тем более позавчерашнего дня — вроде что-то было осознаваемо, должно было лежать в «копилке осознания» — ан нету, съели . Однако не все «виды» осознания оказываются съедобными для «крадунов», а лишь саморефлекторное осознание, но оно-то как раз и занимает бо́льшую часть людского осознания. Тут-то и пошла вперед идея тенсёгрити, как методики, позволяющей в первую очередь сделать свое осознание (другими словами — «энергию») несъедобной для воладоров, например путем как-бы перемешивания съедобной и несъедобной части (образно говоря).

Все вместе — сталкинг, дриминг, перепроживание — есть техники восстановления раскиданной по миру (ну и скормленной воладорам) силы, но на исполнение этих техник уже нужно определенное количество силы, и в качестве начального подхода, эдак «снизу пирамиды» была предложена техника тенсёгрити, предназначенная высвободить «стартовый капитал» силы, с которой можно уже работать дальше. Высвобождается это количество силы тоже за счет снижения неконтролируемых трат, но несколько иным способом — не путем контроля за расходами, а путем «добавления ложки дегтя в бочку меда» — разбавления вкусного саморефлексивного осознания невкусным «интенциальным осознанием», как говорилось — осознанием как продуктом дисциплины. Далее, почти что на глазах пошли формулироваться (и формализовываться) сами упражнения и комплексы упражнений в русле проекта Тенсёгрити и всей последующей «яснозеленовости»¹⁾.

На счет того, как эти существа могут «выглядеть» — SG верно заметил, что они «напоминают большого летучего мыша» , по-другому это определялось как тень большой птицы, подчеркивается что в них нет света. Однако помимо «нейтрального» состояния эти существа могут приобретать благодаря намерению «наблюдателей» те формы, которые оные желают видеть. То есть на какой-нибудь массовой буддистской медитации, НС наполучав себе дармовой силы, приобретет какой-нибудь Светлый Образ Лучезарного Будды, на христианских камланиях — образ Матери Божией, у уфолухов это может превратиться во вполне железного вида летающее блюдце.

Что касается посыла, что воладоры пасут людей, как будто выращивают себе на обед «ножки буша» — тут смысл в том, что чем больше в людях одинакового, тем более синхронизированным и саморефлекторным оказывается их осознание, ну и как следствие — более съедобным. Посему они склонны поощрять проявления всякого рода «коллективизма» и «массовости», посему имеют обыкновение присутствовать в местах массовых камланий, митингов, групповых медитаций, устраивая для верующих желаемого вида спецэффекты. Такими эффектами могут быть всякие «чудеса», а может и проще — то, что называется «советсткий народ в едином порыве», «с большим воодушевлением были приняты последние распоряжения вождя» — т.е. то, что вызывает ощущаемый «эмоциональный подъем» (навозное тепло). Более того, для стимулирования «синхронизированного эмоционального излияния» не обязательно (стало) собирать кучу публики в одном месте — усадив за телевизоры, можно получить тот же эффект.

Все что выше — может служить комментарием к тексту, помещенному ниже

Florinda and Taisha discussed the Voladores, or Flyers. These are a species of inorganic being whose food is human awareness. These minions of the Eagle munch on us to the extent that the only day-to-day awareness we have left is used for self-reflection. According to don Juan, the Voladores have munched us down to our feet, literally. We are like fat chickens in a chicken coop waiting to be consumed. The more egomaniacal our self-concern, the better we taste to them. However, we can produce an awareness that is rejected by the Voladores, awareness developed through discipline. Such awareness is unpalatable to them, and we can keep it. Taisha described herself as having retained enough awareness to extend from her feet to her knees, which allows her to perceive fantastic worlds. Carlos has developed even more, and don Juan’s awareness covered his entire body. His ability to perceive was likewise enormous.

   The Voladores are essentially impersonal energy, but predatory like all beings in the universe. In order to convince us that the Voladores are much more than mere metaphor, Taisha showed us three photos, two incremental enlargements of the first, displaying an enormous Voladore, a black shadow on the Mexican mountains, leaping between pyramids. The figure looked human with arms folded as if praying, knees bent. The occasion for the photograph was a spring festival at which hundreds of Tibetan Buddhists and Christians participated. The quantity of available awareness generated by these groups was so bountiful that the Voladores actually became visible to photographic film.

   When she was a doctoral student in anthropology at UCLA, Taisha took on a research project involving old age and death. By this time, she had learned to see inorganic beings. She discovered that senior citizens homes were infested by Voladores, munching on the awareness of the residents. Funeral homes and cemeteries, Taisha added, are also popular places with the inorganic. At one point, after Taisha had been working on her assignment for some time, she came home to find her apartment overrun by Voladores that had followed her home. They flew around the room like big black bats. She had to ask don Juan to help her, and he was able to get rid of them, somehow.

   Eventually, she built up enough awareness based on discipline so that the Voladores were no longer interested in munching her. When she asked don Juan to explain this, he replied that she would be surprised to learn just how fast word gets around in the Second Attention.

WBR, VG (В пятницу 24 Октября 1997)